龟山与龟山寺

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1^# 大中小发表于 2008-1-19 22:23 只看该作者

龟山与龟山寺

龟山与龟山寺

　　龟山地处淮河下游，三面环水，景色秀丽，与老子山遥相呼应，因它形若巨龟浮在水面，故名龟山。现在的龟山虽说貌不惊人，历史上的龟山却是淮滨胜地。请大家随我一起到龟山去游览。
　　龟山是个富有传奇色彩的山。早在四千多年前，大禹就在这里沐水枕石，疏河道、筑堤堰，换来淮河之滨的安宁。从秦汉起，这里一直是政治上的通都要邑，经济上的商贾通道，文化上的昌明之乡。大文人苏东坡、朱熹、范成大、秦少游当年游历龟山，都作诗刻石，留下很多脍炙人口的诗篇。
　　龟山原有一座龟山寺，它的演变与龟山古镇的兴衰有关。先秦时龟山就留下禹迹汤踪。秦汉以后这里曾多次为郡县治所，向为兵家必争之地。唐宋时期龟山更加昌盛，隋朝时开凿通济渠，宋朝开凿龟山运河，使龟山成为南楫北辕的交通要冲，商贾来往，驻马屯兵，城镇规模逐渐扩大，故龟山镇古称龟山城，曾有人口十数万。北宋天禧年间，龟山寺开光大典，它与高耸的镇淮宝塔??灵慧塔相互衬托。它的建筑宏伟，歇山飞檐，宝殿数重，院落几进。大佛以及威镇山门的狮、象皆铁铸贴金，鎏光溢彩。龟山寺是全国罕见的铁佛寺，500尊铁佛、铁罗汉在明末清初被洪水淹没或冲走。道光年间，龟山寺旧址无梁殿出水，官府派人从水中打捞出铁佛4尊、铁罗汉20尊，并在重建安淮寺时供奉起来。遗憾的是，后来在抗日烽烟四起的日子里，这些铁佛、铁罗汉大多用于铸炮，剩下的也熔化于解放后大炼钢铁的高炉之中。当时龟山寺常住僧人一二百，仅次于京都相国寺。钟楼上悬有一口古钟，重数十吨，口围6米，清音悠远。寺因山而名，山因寺而秀，所以唐宋以来诸多文人在此留连忘返。北宋诗人、大书法家米芾当年沿汴河赴盱眙途经龟山时，忽闻龟山寺晚钟响起，兴笔题下《龟山寺晚钟》这首诗。诗曰：“龟峰高耸接云楼，撞月钟声吼铁牛。一百八声俱响彻，夜行犹自不知休。”
　　据史载，龟山上还有始建于北宋年间的淮渎庙，它历经兵祸水患，在清末民初遭到浩劫，仅存的庙宇残垣，又毁于淮水，淮渎碑也沉于水底。目前，除石炉、护寺碑、关帝庙门厅外，陶澍、麟庆、阮元等人撰写的明清碑记均保存完好。
　　淮渎是（长）江、（黄）河、淮（河、）济（水）四渎之一，祭祀淮渎神的淮渎庙曾是淮河流域第一大庙宇。元朝末年，淮渎庙毁于战乱，明洪武年间，朱元璋登基封神，拨重金修缮淮渎庙。这位做过和尚的帝王，他的祖陵就在龟山西面的杨家墩，即现在的明祖陵。那是朱元璋高祖、曾祖、祖父三代祖先的衣冠冢。皇太子朱标每到祖陵祭祀，必来淮渎庙拜神。现有嘉靖年间凤阳巡抚唐龙（字渔石）撰写的《重修淮渎庙碑记》，成了明朝修缮淮渎庙的见证。
　　中国历史上的治水英雄大禹也曾和龟山结下不解之缘。在疏导巨流入海的伟大工程中，他克服千难万险，搬掉阻塞水流的各种障碍。大禹治水的最大功绩是将过去的堵水变为导流，他也为后代留下许多神话传说。据说，在洪泽湖区，水怪巫支祁多在淮河戏水，常常搅得天昏地暗，连降暴雨，百姓吃尽苦头。大禹闻知，沿淮河一路东进，捉拿巫支祁。青面獠牙的巫支祁困兽犹斗，掀起冲天水柱，口吐倾盆大雨。禹王挥舞神斧，劈得水怪浑身颤抖，终于将其治服，锁在龟山脚下的深潭里。至此，淮水才顺利入海。这镇妖潭就是支祁洞，又叫水母井。
　　其实，这口枯井并不是水母井，而是宋塔地宫的标志。从遗址看，原来的这座宋塔建置巨大，按规模在江苏省也是数一数二的。考古人员曾发掘过地宫，里面早被盗过，空空如也。
　　龟山历来是文人雅士流连忘返的地方。明代大作家吴承恩在神话巨著《西游记》的创作中，为塑造作品中的人物形象，他游历四方，最后从镇锁在龟山脚下八角琉璃井巫支祁的故事中受到启迪，塑造出一个勇敢机智、不畏艰难的齐天大圣形象，从而使孙悟空成为数百年来男女老幼喜爱的神话人物，《西游记》也成为享誉世界的文学名著。
　　今天漫步龟山，昔日的楼台亭阁，除水井、御码头、宋塔地宫、三通古碑、石牛潭及淮渎庙旧址外，龟山寺钟楼、观潮阁以及半山亭等已难寻踪迹，但我们从断垣废碑中不难想象当年龟山的繁盛。

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